Зато с Angels' Atlas, поставленным для Национального балета Канады в 2020 году и перенесенным в Цюрих годом позже, танцовщики справляются просто прекрасно. Возможно, потому что Пайт в данном случае по-другому расставляет акценты: для нее здесь важен не столько ритм, сколько текучесть. Говоря о ритме, мы имеем в виду именно способ построения спектакля - тот «крючок», на который Пайт ловит зрителя, а не сам характер поставленного движения. Движения танцовщиков в Angels' Atlas остаются такими же широкими и законченными, как в Emergence и других работах канадки. Но швы между ними - как и между отдельными частями балета - становятся еще менее заметными. Особенно эффектно это смотрится, когда массовые сцены «перетекают» в дуэты: солисты уже начинают свои партии, а остальные танцовщики еще только неспешно уходят со сцены, как будто растворяясь в пространстве.
Если в Emergence, основанном на научно-популярной книге Стивена Джонсона 'Emergence: The Connected Lives of Ants, Brains, Cities, and Software', Пайт исследует жизнь насекомых, то в Angels' Atlas она обращается к природе света. Свет в данном случае и физическое явление, и символ, связанный со смертью и воскрешением. Трагическая и светлая музыка Петра Ильича Чайковского и постоянно меняющаяся световая инсталляция вместо декорации погружают зрителей в мистический транс. Одетые в одинаковые черные костюмы - столь же стильные, сколь и функциональные - танцовщики лишаются индивидуальности; важнее их общность и равенство. Энергетически мощные, заряжающие массовые сцены уравновешиваются лирическими дуэтами. Размышления о месте человека в этом мире, о жизни и смерти, о значении каждого для общего дела, - остроактуальны всегда, но особенно в нынешней ситуации. Пайт и раньше тяготела к метафизике и космизму - как в форме, так и в содержании, - но обращение к «ангельской» теме позволило еще более зримо проявиться тому, что существовало подспудно.
В итоге несмотря на сильное эмоциональное впечатление и даже потрясение от последней части Angels' Atlas, давшей название всему вечеру, мы ушли из Цюрихской оперы в некотором недоумении. Оба балета Кристал Пайт естественным образом показывают эволюцию ее творческого почерка. Но что добавляет наличие в «тройчатке» работы Геке, хореографа в высшей степени заслуженного, но работающего в совершенно иной стилистике? Здесь не прослеживается ни содержательной, ни формальной связи, равно как и побуждающего к размышлениям конфликта. Нельзя также сказать, что хореографы ставят перед танцовщиками радикально разные художественные задачи, что дало бы возможность продемонстрировать публике весь спектр возможностей труппы. Искусственным образом объединенные вместе, работы Пайт и Геке не только не вступают в диалог, но и мешают зрительскому восприятию, так как требуют совершенно различной оптики.
Материал подготовили Ника Пархомовская и Инна Розова